2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話。2015年10月14日，新華社授權(quán)發(fā)布這篇重要講話。講話全文14000多字，提到了100多人、幾十本書以及很多名言。

這幾年，習(xí)近平多次在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合中，講了自己的讀書故事，談到了自己喜愛的書或大家。今天，本報(bào)對(duì)此進(jìn)行梳理。

優(yōu)秀作品 要為人民抒寫抒情抒懷

習(xí)近平說(shuō)，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。

《古詩(shī)源》收集的反映遠(yuǎn)古狩獵活動(dòng)的《彈歌》，《詩(shī)經(jīng)》中反映農(nóng)夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰(zhàn)生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關(guān)雎》，探索宇宙奧秘的《天問(wèn)》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩(shī)》等，都是從人民生活中產(chǎn)生的。

屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。

凡作傳世之文者

必先有可以傳世之心

習(xí)近平說(shuō)，凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，岳飛的《滿江紅》，方志敏的《可愛的中國(guó)》，等等，都以全部熱情為祖國(guó)放歌抒懷。

習(xí)近平的讀書故事

○在德國(guó)，習(xí)近平講了自己讀《浮士德》的故事：“那時(shí)候，我在陜北農(nóng)村插隊(duì)，聽說(shuō)一個(gè)知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借這本書，后來(lái)他又走了30里路來(lái)取回這本書?！?span>

○習(xí)近平愛讀書至少可推溯到1969年。那年他16歲，在黃土高坡上，開始知青生涯，讀書不輟?！皭劭磿薄ⅰ昂脤W(xué)”，是他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)們的印象之一。他們記得，他“帶一箱子書下鄉(xiāng)”，在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，“有時(shí)吃飯也拿著書”。

○2015年兩會(huì)期間，習(xí)近平談到了電視劇《平凡的世界》，并提到作家路遙：“我跟路遙很熟，當(dāng)年住過(guò)一個(gè)窯洞，曾深入交流過(guò)。路遙和谷溪他們創(chuàng)辦《山花》的時(shí)候，還是寫詩(shī)的，不寫小說(shuō)?！绷?xí)總書記當(dāng)年愛文學(xué)、愛讀書，他和路遙等談文學(xué)、談民生、談理想、談國(guó)家……話題非常廣泛，充滿家國(guó)情懷。

習(xí)近平

批文藝怪象

1.有數(shù)量缺質(zhì)量

不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。

2.低俗泛濫

在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過(guò)度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。

3.浮躁之風(fēng)

一些人覺得，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值，或者說(shuō)不能及時(shí)兌換成人民幣，不值得，也不劃算。文藝要贏得人民認(rèn)可，花拳繡腿不行，投機(jī)取巧不行，沽名釣譽(yù)不行，自我炒作不行，“大花轎，人抬人”也不行。

4.作風(fēng)漂浮

我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，并沒(méi)有帶著心，并沒(méi)有動(dòng)真情。要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”、“情入”。

5.價(jià)值觀缺失

一些人價(jià)值觀缺失，觀念沒(méi)有善惡，行為沒(méi)有底線，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒(méi)有國(guó)家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對(duì)錯(cuò)，不問(wèn)是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。

6.崇洋媚外

如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的！

7.鉆進(jìn)錢眼

文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

8.吹捧奉承

文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗 吹捧、阿諛?lè)畛?，不能套用西方理論?lái)剪裁中國(guó)人的審美，更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，把文藝作品完全等同于普通商品，信奉“紅包厚度等于評(píng)論高度”。

習(xí)近平不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，還要求黨員干部學(xué)，他說(shuō)：“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)?！?span>

今年9月22日，習(xí)近平在美國(guó)西雅圖發(fā)表演講時(shí)，提到了他閱讀的數(shù)部美國(guó)經(jīng)典，包括《聯(lián)邦黨人文集》、托馬斯·潘恩的《常識(shí)》、海明威《老人與?！罚约耙槐净粮癫┦拷鳌妒澜缰刃颉?。

習(xí)近平說(shuō)：“我青年時(shí)代就對(duì)法國(guó)文化抱有濃厚興趣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著我。讀法國(guó)近現(xiàn)代史特別是法國(guó)大革命史的書籍，讓我豐富了對(duì)人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考?！?span>

習(xí)近平說(shuō)：“《荷馬史詩(shī)》贊美了人民勇敢、正義、無(wú)私、勤勞等品質(zhì)?！渡袂?、《十日談》、《巨人傳》等作品的主要內(nèi)容是反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義、蒙昧主義，反映人民對(duì)精神解放的熱切期待?！?span>

習(xí)近平說(shuō)，凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。福樓拜說(shuō)，寫《包法利夫人》“有一頁(yè)就寫了5天”，“客店這一節(jié)也許得寫3個(gè)月”。

習(xí)近平說(shuō)：“讀蒙田、拉·封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對(duì)人類生活中悲歡離合的感觸?！?span>

習(xí)近平說(shuō)，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來(lái)。

習(xí)近平評(píng)價(jià)賈大山是一位“有著洞察社會(huì)人生的深邃目光和獨(dú)特視角”的作家，他還提到其小說(shuō)《取經(jīng)》，并說(shuō)“我曾讀過(guò)幾篇大山的小說(shuō)，常常被他那詼諧幽默的語(yǔ)言、富有哲理的辨析、真實(shí)優(yōu)美的描述和精巧獨(dú)特的構(gòu)思所折服”。

習(xí)近平曾對(duì)麥家說(shuō)：“我看過(guò)你的《暗算》《風(fēng)聲》，你是諜戰(zhàn)劇第一人，歌頌的是愛國(guó)主義的精神。”

大師

德國(guó)：有雅斯貝爾斯、萊辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、貝多芬、舒曼、瓦格納、勃拉姆斯等大師。

美國(guó)：有霍桑、朗費(fèi)羅、斯托夫人、惠特曼、馬克·吐溫、德萊賽、杰克·倫敦、海明威等大師。

印度：大約公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿達(dá)婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四種本集，法顯、玄奘取經(jīng)時(shí)，印度的詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、宗教建筑和雕塑就達(dá)到了很高的水平，泰戈?duì)柛钱a(chǎn)生了世界性的影響。

中國(guó)：從老子、孔子、莊子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹，到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，到聶耳、冼星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻。

其他：但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、塞萬(wàn)提斯等。

古希臘：埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账埂W里庇得斯、阿里斯托芬的悲劇和喜劇，是希臘藝術(shù)的經(jīng)典之作。

俄羅斯：有普希金、果戈理、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科薩科夫、拉赫瑪尼諾夫、列賓等大師。

法國(guó)：有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、小仲馬、蒙田、莫泊桑、羅曼·羅蘭、薩特、加繆、米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹、柏遼茲、比才、德彪西等大師。

英國(guó)：有莎士比亞、喬叟、彌爾頓、拜倫、雪萊、濟(jì)慈、狄更斯、哈代、蕭伯納、透納等大師

 

習(xí)近平再開書單 盤點(diǎn)名著帶來(lái)的啟悟和感觸

《聯(lián)邦黨人文集》、托馬斯·潘恩的《常識(shí)》。習(xí)近平當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年9月22日在美方歡迎宴會(huì)上演講時(shí)，開出自己在青年時(shí)代的“書單”。這一次，習(xí)近平還特別憶一本美國(guó)作家名作———海明威《老人與?！烽喿x的經(jīng)歷。

習(xí)近平提到，海明威《老人與?！穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫“給我留下了深刻印象”。回憶兩次與上述作品的“邂逅”，習(xí)近平說(shuō)：“我第一次去古巴，專程去了海明威當(dāng)年寫《老人與?！返臈蜻?。第二次去古巴，我去了海明威經(jīng)常去的酒吧，點(diǎn)了海明威愛喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊”。

海明威以文壇硬漢著稱，他的作品漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)，影響了一代代中國(guó)人。實(shí)際上，在2014年10月15日召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平就與參會(huì)的文藝工作者們分享了自己的海明威“情結(jié)”。當(dāng)時(shí)還有媒體援引參會(huì)的馮驥才談習(xí)近平讀《老人與?！返母惺?，并稱“這種情懷往往是作家們才會(huì)有”。

此次西雅圖美方歡迎宴會(huì)并發(fā)表演講中，習(xí)近平在講到“廣泛培植人民友誼”時(shí)提及讀書的經(jīng)歷，并表示自己“喜歡了解華盛頓、林肯、羅斯福等美國(guó)政治家的生平和思想，我還讀過(guò)梭羅、惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦等人的作品”。