2014年10月15日,習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話。2015年10月14日,新華社授權(quán)發(fā)布這篇重要講話。講話全文14000多字,提到了100多人、幾十本書以及很多名言。
這幾年,習(xí)近平多次在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合中,講了自己的讀書故事,談到了自己喜愛的書或大家。今天,本報(bào)對(duì)此進(jìn)行梳理。
優(yōu)秀作品 要為人民抒寫抒情抒懷
習(xí)近平說(shuō),能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品,反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。
《古詩(shī)源》收集的反映遠(yuǎn)古狩獵活動(dòng)的《彈歌》,《詩(shī)經(jīng)》中反映農(nóng)夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰(zhàn)生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關(guān)雎》,探索宇宙奧秘的《天問(wèn)》,反映游牧生活的《敕勒歌》,歌頌女性英姿的《木蘭詩(shī)》等,都是從人民生活中產(chǎn)生的。
屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,李紳的“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”等,也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。
凡作傳世之文者
必先有可以傳世之心
習(xí)近平說(shuō),凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,陸游的“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,岳飛的《滿江紅》,方志敏的《可愛的中國(guó)》,等等,都以全部熱情為祖國(guó)放歌抒懷。
習(xí)近平的讀書故事
○在德國(guó),習(xí)近平講了自己讀《浮士德》的故事:“那時(shí)候,我在陜北農(nóng)村插隊(duì),聽說(shuō)一個(gè)知青有《浮士德》這本書,就走了30里路去借這本書,后來(lái)他又走了30里路來(lái)取回這本書?!?span>
○習(xí)近平愛讀書至少可推溯到1969年。那年他16歲,在黃土高坡上,開始知青生涯,讀書不輟?!皭劭磿薄ⅰ昂脤W(xué)”,是他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)們的印象之一。他們記得,他“帶一箱子書下鄉(xiāng)”,在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”,“有時(shí)吃飯也拿著書”。
○2015年兩會(huì)期間,習(xí)近平談到了電視劇《平凡的世界》,并提到作家路遙:“我跟路遙很熟,當(dāng)年住過(guò)一個(gè)窯洞,曾深入交流過(guò)。路遙和谷溪他們創(chuàng)辦《山花》的時(shí)候,還是寫詩(shī)的,不寫小說(shuō)?!绷?xí)總書記當(dāng)年愛文學(xué)、愛讀書,他和路遙等談文學(xué)、談民生、談理想、談國(guó)家……話題非常廣泛,充滿家國(guó)情懷。
習(xí)近平
批文藝怪象
1.有數(shù)量缺質(zhì)量
不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。
2.低俗泛濫
在有些作品中,有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,丑化人民群眾和英雄人物;有的是非不分、善惡不辨、以丑為美,過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面;有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味,把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”,當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”;有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì),制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢華、過(guò)度包裝、炫富擺闊,形式大于內(nèi)容;還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”,只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。
3.浮躁之風(fēng)
一些人覺得,為一部作品反復(fù)打磨,不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值,或者說(shuō)不能及時(shí)兌換成人民幣,不值得,也不劃算。文藝要贏得人民認(rèn)可,花拳繡腿不行,投機(jī)取巧不行,沽名釣譽(yù)不行,自我炒作不行,“大花轎,人抬人”也不行。
4.作風(fēng)漂浮
我講要深入生活,有些同志人是下去了,但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水,并沒(méi)有帶著心,并沒(méi)有動(dòng)真情。要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題,拆除“心”的圍墻,不僅要“身入”,更要“心入”、“情入”。
5.價(jià)值觀缺失
一些人價(jià)值觀缺失,觀念沒(méi)有善惡,行為沒(méi)有底線,什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干,什么缺德的勾當(dāng)都敢做,沒(méi)有國(guó)家觀念、集體觀念、家庭觀念,不講對(duì)錯(cuò),不問(wèn)是非,不知美丑,不辨香臭,渾渾噩噩,窮奢極欲。
6.崇洋媚外
如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”,把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套,絕對(duì)是沒(méi)有前途的!
7.鉆進(jìn)錢眼
文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品,最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎。
8.吹捧奉承
文藝批評(píng)要的就是批評(píng),不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗 吹捧、阿諛?lè)畛?,不能套用西方理論?lái)剪裁中國(guó)人的審美,更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),把文藝作品完全等同于普通商品,信奉“紅包厚度等于評(píng)論高度”。
習(xí)近平不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,還要求黨員干部學(xué),他說(shuō):“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)?!?span>
今年9月22日,習(xí)近平在美國(guó)西雅圖發(fā)表演講時(shí),提到了他閱讀的數(shù)部美國(guó)經(jīng)典,包括《聯(lián)邦黨人文集》、托馬斯·潘恩的《常識(shí)》、海明威《老人與?!罚约耙槐净粮癫┦拷鳌妒澜缰刃颉?。
習(xí)近平說(shuō):“我青年時(shí)代就對(duì)法國(guó)文化抱有濃厚興趣,法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著我。讀法國(guó)近現(xiàn)代史特別是法國(guó)大革命史的書籍,讓我豐富了對(duì)人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考?!?span>
習(xí)近平說(shuō):“《荷馬史詩(shī)》贊美了人民勇敢、正義、無(wú)私、勤勞等品質(zhì)?!渡袂?、《十日談》、《巨人傳》等作品的主要內(nèi)容是反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義、蒙昧主義,反映人民對(duì)精神解放的熱切期待?!?span>
習(xí)近平說(shuō),凡是傳世之作、千古名篇,必然是篤定恒心、傾注心血的作品。福樓拜說(shuō),寫《包法利夫人》“有一頁(yè)就寫了5天”,“客店這一節(jié)也許得寫3個(gè)月”。
習(xí)近平說(shuō):“讀蒙田、拉·封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作,讓我增加了對(duì)人類生活中悲歡離合的感觸?!?span>
習(xí)近平說(shuō),曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“披閱十載,增刪五次”。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神,好的文藝作品才能打造出來(lái)。
習(xí)近平評(píng)價(jià)賈大山是一位“有著洞察社會(huì)人生的深邃目光和獨(dú)特視角”的作家,他還提到其小說(shuō)《取經(jīng)》,并說(shuō)“我曾讀過(guò)幾篇大山的小說(shuō),常常被他那詼諧幽默的語(yǔ)言、富有哲理的辨析、真實(shí)優(yōu)美的描述和精巧獨(dú)特的構(gòu)思所折服”。
習(xí)近平曾對(duì)麥家說(shuō):“我看過(guò)你的《暗算》《風(fēng)聲》,你是諜戰(zhàn)劇第一人,歌頌的是愛國(guó)主義的精神。”
大師
德國(guó):有雅斯貝爾斯、萊辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、貝多芬、舒曼、瓦格納、勃拉姆斯等大師。
美國(guó):有霍桑、朗費(fèi)羅、斯托夫人、惠特曼、馬克·吐溫、德萊賽、杰克·倫敦、海明威等大師。
印度:大約公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿達(dá)婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四種本集,法顯、玄奘取經(jīng)時(shí),印度的詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、宗教建筑和雕塑就達(dá)到了很高的水平,泰戈?duì)柛钱a(chǎn)生了世界性的影響。
中國(guó):從老子、孔子、莊子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹,到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺,到聶耳、冼星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻。
其他:但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、塞萬(wàn)提斯等。
古希臘:埃斯庫(kù)羅斯、索??死账埂W里庇得斯、阿里斯托芬的悲劇和喜劇,是希臘藝術(shù)的經(jīng)典之作。
俄羅斯:有普希金、果戈理、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基-科薩科夫、拉赫瑪尼諾夫、列賓等大師。
法國(guó):有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、小仲馬、蒙田、莫泊桑、羅曼·羅蘭、薩特、加繆、米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹、柏遼茲、比才、德彪西等大師。
英國(guó):有莎士比亞、喬叟、彌爾頓、拜倫、雪萊、濟(jì)慈、狄更斯、哈代、蕭伯納、透納等大師
習(xí)近平再開書單 盤點(diǎn)名著帶來(lái)的啟悟和感觸
《聯(lián)邦黨人文集》、托馬斯·潘恩的《常識(shí)》。習(xí)近平當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年9月22日在美方歡迎宴會(huì)上演講時(shí),開出自己在青年時(shí)代的“書單”。這一次,習(xí)近平還特別憶一本美國(guó)作家名作———海明威《老人與?!烽喿x的經(jīng)歷。
習(xí)近平提到,海明威《老人與?!穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫“給我留下了深刻印象”。回憶兩次與上述作品的“邂逅”,習(xí)近平說(shuō):“我第一次去古巴,專程去了海明威當(dāng)年寫《老人與?!返臈蜻?。第二次去古巴,我去了海明威經(jīng)常去的酒吧,點(diǎn)了海明威愛喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊”。
海明威以文壇硬漢著稱,他的作品漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó),影響了一代代中國(guó)人。實(shí)際上,在2014年10月15日召開的文藝工作座談會(huì)上,習(xí)近平就與參會(huì)的文藝工作者們分享了自己的海明威“情結(jié)”。當(dāng)時(shí)還有媒體援引參會(huì)的馮驥才談習(xí)近平讀《老人與?!返母惺?,并稱“這種情懷往往是作家們才會(huì)有”。
此次西雅圖美方歡迎宴會(huì)并發(fā)表演講中,習(xí)近平在講到“廣泛培植人民友誼”時(shí)提及讀書的經(jīng)歷,并表示自己“喜歡了解華盛頓、林肯、羅斯福等美國(guó)政治家的生平和思想,我還讀過(guò)梭羅、惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦等人的作品”。